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1. 关于《水浒传》，哪些观点属于歪曲原著的过度解读？
2. 你们家乡的元宵节是怎么“闹”的？

关于《水浒传》，哪些观点属于歪曲原著的过度解读？

我一直反对过度解读名著，然而现在这样的现象却很普遍，似乎不挖掘出一些阴暗的东西都不足以显示自己的学识。

下面就和大家说一说我认为属于过度解读的部分观点。

我觉得这是最扯的过度解读，却被多数人奉为真理。那些老生常谈的所谓证据我都懒得一个一个去反驳。就说一点：

史文恭疑是神兵，勒马便回，东西南北，四边都是晁盖阴魂缠住。

晁盖活着时候不识仇人也就罢了，难道死了阴魂也能找错人报仇？又是宋江又是花荣的，***不***，咋想的呢。

或许是本着“子不语乱力乱神”的原则，所以一切都成了阴谋，很多人认为，石碣座次是宋江与吴用等人沆瀣一气，让萧让和金大坚做的***。

真的很奇怪，为何这样的理论会有那么多人支持，似乎只要是关于宋江的黑料，好多人都“不辨是非”的支持。《水浒传》本就充满着神话色彩，开篇就说明了天罡地煞一百零八颗魔星被洪太尉误放，而且在张清传授琼英飞石时也说过他是天捷星，偏偏有人要去除玄幻神话的部分，还想把一切合理化。那还看什么《水浒传》？

你们家乡的元宵节是怎么“闹”的？

元宵夜是新年第一个月圆的夜，我们老家今天组织很多集体单位一起舞龙灯，玩狮子，玩旱船挑花篮，猪八戒背媳妇等等，还有踩高跷，唱花鼓戏，扮财神送财宝祝福，猜灯迷，观花灯，到处都是张灯接彩，有七仙灯，孔明灯，月女嫦娥美女灯，元宵夜吃元宵吃汤圆各种美食，有的人路过别家菜园时可以择菜回家，叫摸青没有人反对，寓意是春天来了，祝今年有个好收成，全家人身体健康，平安幸福团团圆圆。

我们家乡闽南诏安县建设乡的元宵节，毎年关帝君都要出巡游七村，也叫“出社”或“游神”活动。

关帝君供奉在长埔村大庙，七村“老大”与出巡人员（抬桥夫由年轻新婚小伙或上一年添男丁父亲组成、旗队、侍卫队、锣鼓队、车队……）一大早齐聚，从大庙出发出巡七个村庄。以前全是步行费力费时，现在改成车队就轻松快捷多了。出巡队伍敲锣打鼓，每经路边用户，皆鸣放鞭炮恭迎，每到村庄将关帝君文、武身跟佛祖三桥抬下车齐聚在一大空地，村民请出本村神明，用祭品一同祭拜祈福保地方平安！风调雨顺！新婚与添男丁之户必挂灯花同祭拜，备供品、烧香、祭拜、烧纸钱、鸣放鞭炮或烟花，再接着下一祭点巡游，很热闹。

晚上祭祀祖宗，走元宵，有的去县城看灯展，这些就是我们家乡的闹元宵！

我们这的元宵节，最热闹的是“放烟花”。几乎每年都有，到今年是第十年了，差不多是每次都放烟花一个小时。烟花升入天空的一瞬间，嘣嘣的爆炸声、哇哇的欢呼声、滴滴的汽笛声……好多好多的声音交接在一起，是多么不热闹的时刻啊！听说不如亲临，欢迎大家查阅一下“米易县元宵节烟花晚会”，看介绍和攻略哦！

小时候还有个划彩船，舞龙灯什么的，彩船到家门口，敲锣打鼓的，唱着吉利的话，向每家每户索要烟或酒或钱，给少了还不肯走。现在这些小把戏都没有了，全民已拿起手机展开了***大转移，家里电视坏的坏，扔的扔，己记不起是几年前开始没看过电视了。

我们这里的元宵节别热“闹”，家家户户都有燃放烟花爆竹的习俗。

从晚上天刚黑开始，室外的爆竹就不间断地想起来 ，真是这边唱来那边和。如，现在外面爆竹已经响彻夜空了。

烟花更有特色，此起彼伏、形状各异的烟花在空中争相闪烁，如果谁家不燃放点烟花爆竹，就会有一种被社会遗弃的感觉。我也曾经燃放过，有一次因为胆小失误，差点伤了自己和家人，以后就不敢再燃放了。

这个习俗虽然喜气，热闹，寓意深，但也有不好的一面，如：一是从燃放产生的噪音别大，几乎淹没了室内的所有声音，电视里的联欢晚会还得找时间看重播；二是烟尘大，空气污染严重，室外到处刺鼻的火药味；三是安全隐患多，不同程度地存在个别商家追求利益，烟花爆竹质量不过关，其次是居民缺少安全常识，一个节日总会出现几起事故。

好在近年来，***相关部门逐步进行规范管理，如，在居民区外规划出专卖场地，在居民区在划出专门燃放专区，另外，通过安全消防等部门加大宣传力度，居民的安全防范意识不断增强，社会危害逐年降低。

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