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1. 为什么水浒中鲁智深可以成佛？

为什么水浒中鲁智深可以成佛？

水浒传中的鲁智深，是笔者认为108位好汉当中能称得上真正的好汉，虽然也***不少，但人家那是行侠仗义。鲁智深的个性非常鲜明，即使上了五台山，他依然耍酒疯，大闹寺院，喝酒吃肉不坐禅。

其实鲁智深不适合念经坐禅。他喜欢行走天下，大碗喝酒，大口吃肉，路见不平必管闲事。但他是个纯粹的人，爽快的人，做事一心不乱的人。比如救金家父女，把镇关西三拳打死了，要是一般人，早就躲得远远的。

而鲁智深不一样，以他的身份地位救这父女只需要一句话，一个***的小混混不敢跟官府的军官作对，奇怪的是鲁智深没有用官家的身份来做，而是私下用拳头说话，后来虽然丢了工作，还被通缉，但他并不后悔。

依然很潇洒，后来为了救一个庄主的女儿敢跟一个山寨的强盗为敌，根本不考虑后果，包括打高衙内，根本不考虑那么多，皇帝老子来了照打。鲁智深的做法是几乎是反常人的思维，也许正因为如此，他的师傅智真长老说他日后可得正果。

最终，鲁智深在征伐方腊过程中，杀了不少人，后来不想跟随宋江去朝廷任职，于是回去修行，正如他师傅所说的，听到钱塘潮涌，一念大悟，沐浴坐化，得大果报。

值得一提的是，智真长老是一位悟性极高的修行之人，甚至有人说他早就是神仙了，所以才能一眼看穿鲁智深的未来。

有人说鲁智深是《水浒传》中唯一的真英雄，真好汉，此话并不为过。但是这样一位喝酒吃肉、要打要杀的好汉，似乎与佛家相距甚远，为何最终鲁智深能立地成佛呢？听豆子给您讲讲鲁智深的故事。

鲁智深的故事，是从救金老父女，三拳打死镇关西开始的。书中写道：

于是，鲁智深就这样撒丫子跑了，从军官变逃犯，没有丝毫不舍留恋，没有任何后悔。再看看林冲当时的纠结，高下立判。“放下”，就是慧根。

鲁智深逃跑途中，遇到了金老父女，请他吃饭，鲁智深道：“不须生受，洒家便要去”。避难赵员外处，风声渐紧，鲁智深说：“洒家自便去了。”不图半点回报，不愿牵连他人，也是慧根。

到了五台山，鲁智深不参禅不打坐，喝酒吃肉，醉打金刚，看似是对佛的不敬，其实是佛家讲究的破“执”。

《镇州临济慧照禅师语序》中说：

可见，不看经不学禅，反能成佛作祖，这就是佛家所讲的“即心即佛”，心才是成佛的关键，其他表面功夫都是虚的。鲁智深，便有着成佛的赤子之心。

后来鲁智深下了山，遇小霸王便打，遇崔道成、丘小乙便打，遇泼皮张三、李四便打，遇解差董超、薛霸便打；遇刘太公便救，遇林冲便救；遇李忠便偷酒器，遇史进便送酒器。如此率性而行，不拘小节，正是成佛作祖根基。

不择手段，成就最高道德。（马丁·路德）

鲁智深是***了，他和普通的***犯有本质的区别，普通的***犯（***除外），不管他身份是啥，***动机基本上不外乎情、仇、财、气 ，不论直接或间接，骨子里都是为了自己。鲁智深那是行侠仗义，除暴安良，是为了成就最高道德。他最后功成正果，那是水到渠成的事，甚至可以说，他若不***，他还不一定能修成正果。

我们回头梳理一下鲁智深的正义征程。他本名鲁达，有正当职业，下级军官，官名提辖，收入不清楚，但起码衣食无忧，街面上混得还行（酒楼老板都说:“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提辖不来赊。”）。与金氏父女素昧平生，与镇关西郑屠无冤无仇（从郑屠对鲁达的称谓说不定还很熟）。为了两个和自己毫不相干的人，因义出手，惹上人命官司，丢了工作和稳定的生活，亡命天涯。若不是义薄云天，那就是精神有病。可书中并没有只言片语说鲁达精神有啥问题，也没说他有家族***史。

要说***，我们敬仰的许多民族英雄，大多都身经百战，***无数，可丝毫不影响人民对他们的崇敬与爱戴。若但论***，鲁智深还是小巫见大巫。不分青红皂白，岂可相提并论。

酒肉穿肠过，佛祖心中留 。世人若学我，如同进魔道

其次说他当了和尚之后，喝酒吃肉，亵渎佛像。那也是世俗的眼光。他喝酒吃肉，正像活佛济公所言，酒肉穿肠过，佛祖心中留。历朝历代，都有剃了光头，忌食酒肉的出家人，那都是表象，都未成正果，因为虽身入佛门，却心中有“家”，始终有个“自家”，怎成正果？我们大多知道济公说“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，其实还有两句，“世人若学我，如同进魔道”，若修行不够，只会东施效颦，则难免贻笑大方。所以，已经悟道的智真长老劝解他那些肉眼凡胎的***:“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。”

正所谓:正人用邪法，邪法亦是正。邪人用正法，正法亦是邪!

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